의정부검사출신변호사 영천시 7급 공무원, 공금 25억원 유용 정황···230여차례 본인 계좌로 이체 > 자유게시판

의정부검사출신변호사 경북 영천시 소속 공무원이 회계 시스템을 조작해 수십억원의 공금을 빼돌린 정황이 드러나 경찰이 수사에 나섰다.
영천시는 지역 한 행정복지센터에서 회계업무를 담당하는 7급 공무원 A씨를 경찰에 수사 의뢰했다고 20일 밝혔다.
시는 이달 진행한 내부 회계사무 점검 과정에서 A씨가 거액의 공금을 유용한 정황을 확인했다. A씨는 지난해 11월부터 지난달까지 회계 시스템에 허위 내용을 입력한 뒤 230여차례에 걸쳐 공금 25억원을 자신 명의 계좌로 이체한 것으로 파악됐다.
A씨는 시에 “일부 금액을 가상자산 투자 등에 사용했다”는 취지로 말한 것으로 전해졌다. 현재 병가를 내고 병원에 입원 중인 것으로 파악됐다.
영천시는 정확한 피해 금액과 자금 사용처 등을 확인해달라며 경찰에 수사를 의뢰했다. 사건은 경북경찰청이 맡아 수사할 예정이다. 아직 유용된 공금은 회수되지 않았다.
영천시 관계자는 “현재까지 파악된 금액이 25억원으로 정확한 피해 규모와 사용처는 경찰 수사를 통해 확인돼야 한다”며 “유용된 공금을 환수하기 위한 조치도 진행할 계획”이라고 말했다.
김병삼 영천시장은 이날 기자회견을 열고 “중대한 비위가 발생한 데 대해 시민 여러분께 진심으로 사과드린다”며 “수사 결과에 따라 관련자를 엄중히 문책하고 유용된 공금은 끝까지 추적해 환수하겠다”고 말했다.
강원 삼척시 도계읍 늑구리의 산꼭대기에 오래된 은행나무 한 그루가 서 있다. 높이 20m 남짓 되는 이 은행나무는 전해지는 이야기에 따르면 1500년 된 나무라고 하지만, 그만큼 크지도 않고 생김새도 반듯하지 않다.
나무줄기는 오래전에 썩어 사라졌다. 줄기가 있던 자리 둘레에 몇백년은 됐음직한 새로운 줄기가 굵게 자랐고, 그 곁으로 그보다 젊은 줄기, 다시 그 옆으로 어린줄기가 수직으로 솟아오르며 몸피를 키웠다. 하나의 뿌리에서 솟아난 여러 세대의 줄기가 모여 한 그루를 이룬 것이다.
원래의 줄기를 대신한 이 줄기들은 은행나무에서 잘 발달하는 맹아지다. 큰 줄기 곁에 솟아난 맹아지는 저절로 스러지는 경우가 많지만, 줄기가 없는 빈자리에서는 세월의 켜를 겹겹이 쌓으며 애초의 줄기만큼 굵어지기도 한다.
삼척 늑구리 은행나무는 옛 줄기가 쇠하고 무너지는 동안에도 새로 솟아난 맹아지를 키우며 긴 세월을 모질게 살아남았다. 나무에 새겨진 1500년 세월은 세대를 교체하며 보태진 맹아지가 잇달아 쌓아 올린 경이로운 시간이다.
이 나무의 흥미로운 특징은 또 있다. 은행나무는 절집이나 향교와 서원, 혹은 마을 어귀에 사람이 심어 키우는 나무인데 삼척 늑구리 은행나무는 마을에서 떨어진 산꼭대기에 홀로 서 있다. 남다른 풍경이다.
수수께끼의 실마리는 나무에 전해오는 이야기에 있다. 오래전 한 스님이 이 은행나무의 줄기 껍질을 벗기려고 큰 칼을 밀어 넣었다고 한다. 그러자 나무에서 검붉은 피가 흐르고 나무의 피에 휩싸인 스님은 큰 구렁이로 변해 나무줄기 안에 들어가 나무를 지키게 됐다는 이야기다.
나무 곁에 스님의 절집이 있었다는 짐작을 가능하게 한다. 산 아래 마을 사람들이 나무가 서 있는 자리를 ‘절골’이라고 부르는 것도 그런 짐작의 근거를 보탠다. 필경 절집에서 심어 키운 나무였으리라는 이야기다.
절집도 사람도 모두 떠났지만, 나무는 긴 세월을 버텨 사람살이의 자취를 증명하는 생명으로 살아남았다.
소설을 구상해본다. 수집한 자료를 바탕으로 사건을 만들고 인물을 세우고 그 인물이 서 있는 배경을 그린다. 이 과정에서 소설가들은 주인공은 물론이고 등장인물이라면 누구에든 이입해보려 한다. 나는 특히 보편적인 인간이라면 완벽하게 어느 한쪽으로 치우칠 리 없다고 생각하는 편이기에 가능한 한 모든 등장인물의 시선으로 같은 장면을 되짚는다.
회사나 공동체가 배경인 소설을 펼쳐내다 보면 많은 사건을 떠올리고 묘사하고 지우기를 반복한다. 때로는 고요한 호수처럼 일말의 파문조차 보이지 않는 기저에서 갑자기 상상하지 못할 갈등이 솟구쳐 오르기도 한다.
최근 있었던 혐오 표현이 만연한 상황들은 내게도 꽤나 충격적이었고, 여러 스케치와 자연스레 뒤섞여 고민으로 번졌다. 사람의 생각이 다르므로, 갈등을 빚는 사건은 사고처럼 일어난다. 돌이켜보면 혐오와 차별에 결부된 일은 다른 나라에서도 자행되었다. 사회적 민감성을 잃어가는 공동체와 개인은 어떤 모습을 하고 있을까.
내가 상상하는 그런 사회에서는 주변부를 살피지 않고 약자들을 돌보지 않는다. 그런 사회에서는 연대가 없고, 극단적인 이기주의가 팽배한다. 공동체 의식을 잃은 사회에서 개인은 자신을 보호하려고 한다. 아니, 자신만 보호하면 된다. 결국 자신의 권리를 위해 타인의 권리를 무시한다. 이런 상황이 극단으로 치달을 때 벌어지는 일이 전쟁이고, 이는 비약이 아님을 인류는 역사로 알고 있다.
따라서 이 문제는 ‘서로 생각이 달라서 벌어진 일’로 가벼이 치부할 수 없고, 온화한 얼굴로 ‘경청하고 있다’고 해서 해결되지도 않는다. 서로의 이해관계 속에서 절충점을 찾아야 끝난다. 경청과 숙의는 결국 행동을 위해 필요하고, 관건은 사회가 이 문제를 어떻게 해결하느냐다. 그 과정과 결과가 사회의 성숙도를 보여준다. 이 문제를 구조적으로 다루는 기관이 바로 국가인권위원회 아닌가.
1948년, 국제사회는 ‘세계인권선언’을 채택했다. 이 선언은 수백개의 언어로 번역됐고, 60개 이상의 국제 인권 관련 규범이 만들어질 때 기준 역할을 했다. 세계인권선언은 소 잃고 외양간을 고치는 과정에서 다시는 그런 일이 벌어지지 않게 하려는 치열한 반성으로 나온 다짐이라는 걸, 우리는 기억해야 한다.
우리나라 국가인권위원회는 25년째, 대통령의 업무 지휘를 받지 않는 국가기관으로 운영되고 있다. 그런 기관에서 최근 전무후무한 상황이 벌어지고 있다. 간부진의 보직 반납이 한 달 넘게 줄을 잇더니, 부서별로 연쇄 성명을 내고 위원장의 퇴진 요구에 동참했다. 지난주에는 결국 서른 개나 되는 부서 전체가 안창호 위원장의 사퇴를 촉구하는 목소리를 냈다.
인권위에서 운영하는 인권교육센터에서는 세계인권선언을 이해하기 좋게 번역한 자료를 찾을 수 있다. “제30조 이 선언에서 말한 어떤 권리와 자유도 다른 사람의 권리와 자유를 짓밟기 위해 사용될 수 없다. 어느 누구에게도 남의 권리를 파괴할 목적으로 자기 권리를 사용할 권리는 없다.” 서두에서 말했듯이 등장인물이 되어보자면, 안창호 위원장 역시 핍박으로부터 자신의 권리를 지키는 중일 것이다. 하지만 그의 자리가 국민의 권리를 짓밟을 목적으로 자기 권리를 오용한 사람을 옹호하라고 있는 자리는 아닐 것이다.

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