컬쳐랜드현금화 [단독]초밥 뷔페 ‘쿠우쿠우’ 회장 부부, 이혼 후 고소·고발전···검찰, 둘 다 ‘배임죄’ 기소 > 자유게시판

컬쳐랜드현금화 [단독]초밥 뷔페 ‘쿠우쿠우’ 회장 부부, 이혼 후 고소·고발전···검찰, 둘 다 ‘배임죄’ 기소

이진숭

53분전 1 0

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컬쳐랜드현금화 유명 초밥 뷔페 프랜차이즈 ‘쿠우쿠우’의 김영기 회장과 그의 전 배우자인 강명숙 전 대표가 친인척이 운영하는 지점에만 가맹비·로열티 수억원을 면제해준 혐의로 재판에 넘겨졌다. 이번 사건은 양측이 갈등 끝에 이혼한 뒤 고소·고발전을 벌이면서 수사가 시작됐다.
6일 경향신문 취재 결과 수원지검 성남지청 형사3부(부장검사 엄영욱)는 지난달 28일 김 회장과 강 전 대표를 업무상 배임 혐의로 불구속 기소했다. 이들은 공모해 2013년 8월부터 현재까지 강 전 대표의 친인척이 운영하는 가맹점 11곳의 가맹비·로열티 약 4억8000만원을 면제한 혐의를 받는다. 김 회장은 2013년 4월부터 현재까지 자신의 친인척이 운영하는 가맹점 6곳의 가맹비·로열티 약 4억2000만원을 면제해준 혐의도 있다.
쿠우쿠우 지분의 74%를 소유한 김 회장은 2014년 3월 직원이었던 강 전 대표와 재혼했다. 강 전 대표는 2015년 사내이사로 승진했고 2017년에는 대표이사에 취임했다. 강 전 대표의 조카가 2018년 6월 협력업체로부터 뒷돈을 받은 의혹이 불거지면서 2019년 9월부터 김 회장 일가에 대한 경찰 수사가 시작됐다. 쿠우쿠우는 강 전 대표를 2022년 2월 대표직에서 해임하고 김 회장과 전전 배우자 사이 아들인 김모씨를 신임 대표로 선임했다. 강 전 대표는 반발하며 김 회장을 상대로 이혼소송을 냈다.
김 회장과 강 전 대표는 2023년 3월 이혼한 뒤 법적 분쟁에 돌입했다. 같은 달 쿠우쿠우 법인은 강 전 대표를 배임 혐의로 고소했다. 강 전 대표도 1년 뒤인 2024년 3월 김 회장을 배임 혐의로 고발했다. 검찰은 지난 1월 경찰로부터 사건을 송치받아 보완수사에 나섰다.
이들은 검찰 조사에서 친인척이 운영하는 가맹점이 메뉴를 시험하는 등 회사에 기여했기에 경영상 판단으로 가맹비를 받지 않았고 일부 가맹비는 현금으로 받았다고 주장했다. 하지만 검찰은 친인척 등 특수관계인에게서 가맹비를 받지 않은 행위는 조세 부담을 부당하게 감소시킨 것이라는 조세심판원 결정례와 쿠우쿠우 회계에서 현금 수입을 확인할 수 없다는 점을 근거로 배임에 해당한다고 판단했다. 다만 경찰이 송치한 사건들 중에서 일부 가맹점의 경우 업무상 배임죄 공소시효 10년이 지나 불기소했다.
김 회장과 강 전 대표는 지난해 9월에도 수원지법에서 배임수재, 업무상 횡령 등의 혐의로 각각 징역 2년6개월에 집행유예 4년, 징역 2년에 집행유예 3년을 선고받았다. 김 회장과 강 전 대표는 2014~2017년 협력업체들로부터 뒷돈 4억1000만원을 받고 회삿돈 4억5000만원을 횡령한 혐의로 기소됐다. 강 전 대표는 상고하지 않았고, 김 회장은 상고했지만 그해 11월 대법원이 기각해 형이 확정됐다.
남성 우월·여성혐오 정서를 공유하는 온라인 남성 공동체 ‘매노스피어’(manosphere·남성 중심 커뮤니티)가 아프리카에서도 확산하고 있다. 북미·유럽이 아닌 다른 지역에서도 남성 공동체에 관한 비판적 탐구와 우려가 수면 위로 올라오는 형국이다.
6일 가디언·CNN 등의 보도를 종합하면, 최근 아프리카 여러 국가에서 여성혐오를 전파하는 남성 인플루언서의 영향력이 커지고 있다. 이들은 엑스(옛 트위터), 유튜브, 틱톡 등 소셜미디어에서 활동하며 팔로워를 끌어모은다. 서양에 앤드루 테이트가 있다면 케냐, 나이지리아, 에티오피아, 짐바브웨, 남아프리카공화국 등에도 유사한 인물들이 활발히 활동하고 있다.
아프리카 매노스피어의 주요 논리도 서구 매노스피어와 크게 다르지 않다. 일각에서는 아프리카계라는 정체성을 반영한 ‘블랙 매노스피어’, ‘레드 필’(red pill·소위 ‘빨간 약’을 먹고 눈을 떴다는 의미)이라는 용어를 쓰기도 하지만, 강한 남성성을 추구하며 여성에 적대적이라는 근본적인 특성은 같다. 가디언은 “남성 중심 커뮤니티(매노스피어)는 데이트나 건강 관리와 같은 남성의 고민을 다룬다고 주장하는 느슨한 네트워크이지만, 종종 해로운 여성혐오적 태도를 조장하기도 한다”고 전했다.
예를 들어 케냐의 아메릭스는 자신을 ‘남성의 건강과 복지’에 관한 생식 건강 전문가라고 소개하는 한편, 30대 이상 싱글 여성을 “위험 신호”라고 부르며 “사회에 힘을 실어줄 수 있는 사람은 오직 남자뿐”이라고 주장한다. 그의 주요 메시지는 “여자에게 잘해주지 말라”, “오늘날 결혼한 남성 80%는 불행하다. 그들은 노예화됐다”, “현대의 여성 중심적인 세계에서 남성은 궁극적인 패배자” 등으로 구성된다. 그의 팔로워는 엑스 230만명·페이스북 16만명에 달한다.
나이지리아의 아그바 존 도는 여성의 성적 순결을 강조하고 페미니스트를 공격하며 추종자를 모았다. 그를 비롯한 매노스피어 인플루언서 3인의 팔로워는 엑스에서만 160만명이 넘는다. 짐바브웨 출신으로 엑스 팔로워 70만명을 보유한 샤다야 나이트도 유명 여성 가수의 남편이 아기를 안고 있는 모습을 두고 “남성성의 상실”이라고 비난하며 입길에 올랐다.
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이러한 현상은 최근 수년 동안 심화됐다. 수니타 카미냐 유엔여성기구 동·남아프리카 담당관은 약 5년 전부터 이러한 현상이 나타나기 시작했다며 “연이은 연구와 데이터는 아프리카 대륙 전역에서 이 문제가 심각하다는 점을 일관되게 보여준다”고 가디언에 밝혔다. 아위노 오케치 SOAS대 교수도 “여성을 비하하는 블로그와 유튜브 채널이 여성 살해를 포함한 물리적 폭력으로 이어지는 직접적 관련이 있다. 이는 남성이 여성을 살해한 이유를 ‘설명’하기 위해 사용하는 언어에서 드러난다”고 밝혔다.
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CNN은 2020년 1월1일부터 2024년 3월31일까지 케냐의 매노스피어를 분석한 결과 엑스, 틱톡, 유튜브 등의 플랫폼에서 ‘소이 보이(soy boy·남성성이 부족한 남성을 비하하는 표현)’, ‘레드 필’ 등의 키워드가 널리 확산했다고 보도했다. 특히 여성에게 우호적인 남성을 뜻하는 ‘심프(simp)’는 원래 케냐에서 잘 쓰이지 않았던 단어였음에도 불구하고 2021년 8만건 이상 사용됐다. 케냐는 2023년 남성 우월주의 관련 단어와 문구 사용 빈도에서 전 세계 상위 10위권에 들었다.
CNN은 “케냐 남성 커뮤니티 전반에 ‘돈 없는 남자는 아무것도 아니다’라는 신념이 널리 퍼졌다. 또한 남성이 사회적 불평등, 젠더 불평등의 진정한 피해자라는 이야기가 흔하다”고 전했다.
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이러한 매노스피어의 확산으로 여성들이 겪는 위협은 피부로 와닿고 있다. 케냐 수도 나이로비에서 활동하는 활동가 미그위는 내담자들이 ‘예전엔 자상했던 남편이 갑자기 나를 비하하기 시작했으며, 예전엔 안 했던 말을 한다’는 취지로 상담한다고 CNN에 밝혔다. 그가 접한 사례에서 한 남편은 “난 알파 메일이야, 난 왕처럼 대접받아야 해”라고 했다. 그는 이러한 남편들이 매노스피어 인플루언서들의 콘텐츠를 접해왔고, 그것이 아내에 대한 시각을 바꿔놨다고 지적했다.
또한 그는 고등학교에서 강의해본 결과 “여성과 소녀에 대한 적대감이 이전까지 경험해 본 적 없는 수준이다. 15세 남학생들이 여성을 마치 쓰고 버릴 물건처럼 취급하며 매우 저속한 언어를 사용하는 것에 충격받았다”고 CNN에 전했다. 한 활동가는 “‘남성은 이런 모습이어야 한다’는 고정관념을 바꾸는 데에 더 많은 투자가 필요하다. 바로 그 고정관념이 많은 남성과 여성을 파멸로 이끌고 있다”고 밝혔다.
아프리카의 매노스피어 확산은 그간 관련 논의에서 주목받지 못했던 지역에서도 뒤틀린 남성성과 여성혐오적 공격이 증가하고 있는 현실을 드러낸다. CNN은 “서구 사회가 이 문제를 고심했다는 점은 많이 논의됐지만, 케냐처럼 각 지역을 대표하는 국가를 포함해 남반구 여러 국가에서 남성우월 운동의 목소리가 성장하고 증폭되고 있다는 사실은 종종 간과된다”고 전했다.
알자지라 영어 채널은 케냐의 매노스피어 현상을 다룬 영상에서 “뉴욕에서 나이로비에 이르기까지 매노스피어의 확산에는 패턴이 있다. 철 지난 전통 혹은 다른 가부장적 체제를 영광스럽게 생각하는 남성 커뮤니티가 존재한다”고 진단했다.
앞서 서구권에선 이러한 남성 공동체의 실태가 수면 위로 떠 올랐다. 지난해 공개된 넷플릭스 드라마 <소년의 시간>은 ‘인셀’(비자발적 독신) 문제를 다루며 반향을 일으켰다. 인셀은 여성과의 연애나 성관계가 근본적으로 불가능하다고 믿고 좌절감에 사로잡힌 남성 집단을 의미한다.
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<젊은 남성은 왜 분노하는가?>(바다출판사)를 쓴 호주 사회학자 사이먼 제임스 코플런드에 따르면, 매노스피어라는 용어는 2009년 11월 ‘더 매노스피어’라는 블로그에서 처음 사용됐다. 남성권리 운동가, 픽업 아티스트, 인셀 등을 가리킨다. 인종적으로는 백인 남성이 다수를 차지하는 것으로 알려졌다.
코플런드는 이 책에서 남성들의 불만이 “대부분 섹스와 연애에 집중되어” 있다며, 이는 “불행의 원인을 복잡하고 눈에 보이지 않는 자본주의 시스템 탓으로 돌리기보다는 여성이나 페미니즘, 혹은 사랑처럼 눈에 보이고 이해하기 쉬운 대상으로 전가하는 편이 훨씬 간단”하기 때문이라고 진단했다. 아울러 이들의 논리가 신자유주의적 자기계발의 탈을 쓰고 있다고도 지적했다.
최근 수년 동안 한국 사회에서도 유사한 문제의식이 공유됐다. 이는 <남자는 왜 친구가 없을까>(창비), <소년과 남자들에 대하여>(민음사), <젊은 남성은 왜 분노하는가?>, <남성 판타지>(글항아리) 등 남성성과 남성 문화, 남성 집단을 탐구한 저작이 번역·출간되는 결과로 이어졌다.
▼ 김서영 기자 [email protected]

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